Op donderdag 1 oktober zal de wereldberoemde filosoof John Searle een lezing geven aan de Technische Universiteit Eindhoven. De titel luidt: Language and Social Ontology. The Construction of Social Reality as an Engineering Problem.John Rogers Searle (Denver, Colorado, 31 juli 1932) is professor of philosophy and cognitive science aan de University of California in Berkeley. Hij is vooral bekend van zijn bijdragen aan de taalfilosofie en de filosofie van de geest, en zijn bijdrage aan het concept van ’sociale realiteit’. In de jaren 1960 was Searle een van de grondleggers van de speech act-theorie, een pragmatisch model dat de conversationele functies van talige uitingen in kaart brengt.Searle wordt beschouwd als een van de toonaangevende …

Jacques Lacan

Mensen zijn vaak fundamentalisten. Ze zoeken naar één verhaal dat het mechanisme van de werkelijkheid blootlegt, dat de de mens in die werkelijkheid plaatst, dat vertelt hoe we ons ten opzichte van elkaar en van de rest van de wereld moeten gedragen en dat ook nog zin geeft aan ons bestaan in die wereld. Zulke verhalen bestaan. De bijbel en de koran pretenderen precies te bieden waar we naar op zoek zijn, zodanig dat we daarnaast niets meer nodig hebben. Maar of het nou komt door degenen die zich er door laten inspireren of door die heilige boeken zelf, ze hebben tot op heden hun …

Op donderdag 1 oktober geeft Peter-André Alt (Hoogleraar Nieuwe Duitse Letterkunde aan de Freie Universität Berlin en directeur van de Friedrich Schlegel Graduate School of Literary Studies) de tweede Burgerhartlezing geven, met als titel Schiller and Politics. Perspectives of an Aesthetic Enlightenment.In zijn lezing zal Alt, aan de hand van Schillers concept van de natiestaat, een alternatieve interpretatie van de Verlichting schetsen. Vorig jaar stonden in de lezing van Peter Reill de ‘vitalisten’ centraal, achttiende-eeuwse denkers die stelden dat de oorsprong van de natuur met het menselijk verstand nooit geheel te doorgronden is. Beiden betogen dat de Verlichting zich niet beperkte tot een strikt rationele benadering van de werkelijkheid. In dit Schiller-jaar stelt Alt de …

Edmund Husserl

Moet alles een reden hebben? Leibniz dacht van wel. Volgens zijn principe van de voldoende grond was er noodzakelijkerwijs voor alles een reden. God zou toch niet iets zonder reden hebben geschapen? Maar sinds God in de filosofie een minder grote rol is gaan spelen dan in Leibniz’ tijd, kun je je afvragen in hoeverre dat principe nog van toepassing is. Toch wordt daar vaak nog zonder enig argument van uitgegaan. Er worden dan constructies bedacht die het toevallige een reden moeten geven. Alles moet een reden hebben, ook de willekeur. En uit die overtuiging plus het feit dat er een onverklaarbare willekeur deel lijkt …

Weinig denkers die zich met het begrip ‘waarheid’ hebben bezig gehouden gaan uit van het idee dat die waarheid een absoluut en universeel karakter heeft. En als ze al zoiets al veronderstellen, dan is het toch  iets dat verborgen blijft en wellicht nooit aan het daglicht zal treden. Dat roept dan wel de vraag op waar waarheden zich ophouden. De epistemologische standaarddefinitie van kennis situeert kennis in het menselijk brein, maar waarheid kennelijk daar buiten: “Kennis is gerechtvaardigd waar geloof”. Maar hoe kunnen voor eens en voor altijd vaststellen of een geloof waar is? Waar moeten we die waarheid dan zoeken? Als de geschiedenis van de …

Onderstaand congres staat open voor al het publiek! Je hoeft geen bachelorstudent te zijn om het congres bij te wonen!

“De slaap der rede brengt monsters voort.” Het debat over rationaliteit en anti-rationaliteitOp donderdag 24 en vrijdag 25 september 2009 organiseren studenten van het Instituut voor Wijsbegeerte van de Universiteit Leiden de eerste editie van de jaarlijkse bachelorconferentie. Het thema van dit jaar is:
“De slaap der rede brengt monsters voort”. Het debat over rationaliteit en anti-rationaliteit.Tijdens de conferentie zullen acht bachelorstudenten van zowel Vlaamse als Nederlandse universiteiten hun paper over dit thema presenteren. Na afloop van elke lezing zal er ruimte zijn voor vragen en discussie. Daarnaast hebben wij twee experts op het gebied van het …

The Rise of the Masses

In Nederland is het gemiddelde inkomen van academici 3,5 maal zo groot als dat van mensen met enkel basisonderwijs. Topmanagers krijgen - zelfs in slechte tijden - exorbitante bonussen voor hun geleverde prestaties. Terwijl zij al een salaris krijgen dat ver boven de Balkenende-norm ligt. Het inkomen dat ieder individu krijgt, is niet gelijk. Er bestaan niet alleen inkomensverschillen op grond van talent, opleiding en ervaring, maar ook sekse is een factor die bijdraagt aan dit verschil. Vrouwen verdienen structureel minder dan mannen. Zelfs als ze dezelfde functie uitvoeren.  Bedrijven of voorstanders van een ‘laissez-faire economie’ zullen deze verschillen rechtvaardigen op grond van argumenten dat de beste het meeste krijgt. Het kan gerechtvaardigd worden …