In het eerste hoofdstuk van zijn boek ‘In defense of pure reason: A rationalist account of a priori justification’ gaat Laurence Bonjour in op epistemologische rechtvaardiging in het algemeen en a priori rechtvaardiging in het bijzonder. Bonjour stelt de vraag waaraan overtuigingen van personen moeten voldoen om als kennis te kunnen worden aangemerkt. In de Westerse epistemologische traditie geldt het bestaan van één of meer gegronde redenen voor het accepteren van een bepaalde overtuiging als noodzakelijke voorwaarde voor het aanmerken van de overtuiging als kennis. Er moet met andere woorden sprake zijn van een rechtvaardiging voor de overtuiging. Niet ieder type rechtvaardiging is echter adequaat. De rechtvaardiging moet namelijk de kans op het waar zijn van de overtuiging voldoende vergroten. Rechtvaardigingen die aan …

Stel je voor: je ontwaakt in een vreemde wereld. Die wereld is niet vreemd omdat hij afwijkt van de jou bekende wereld, maar simpelweg omdat je totaal geen ervaring hebt met werelden überhaupt. Dat is ongeveer de situatie van een pasgeboren baby. Alleen kan die baby nog niet zo veel uitrichten in zijn wereld en is hij omringd door mensen die de wereld kennen en hem zullen helpen om er zelf in thuis te raken. Maar ook die mensen rond die baby hebben ooit de wereld moeten leren kennen. En ook zij zijn geholpen door voorgangers. Voorgangers die op hun beurt weer voorgangers hadden.

Betekent dat dat …

Het nieuwe nummer van Krisis - Tijdschrift voor actuele filosofie staat online en het is dikker dan ooit tevoren.

Het nummer opent met een achttal stukken die gegroepeerd zijn rondom het thema geschiedenis en ervaring. Zo werpt Jacques Bos, aan de hand van een reconstructie van het debat over de heuristische waarde van het begrip presence, diverse kritische vragen op.
Abele Kamminga stelt in zijn bijdrage de vraag welke rol de aanwezigheid van het verleden in het heden speelt bij gewelddadigheden tussen mensen die kort daarvoor nog vrienden zijn geweest. Het conflict in Bosnië dient daarbij als casestudy.
Janneke Adema en Marije Hristova zijn van mening dat het …

Hoeveel zie je scherp? En wat dringt er tot je door van alle geluiden waar je je doorheen beweegt? De wereld van onze zintuigen is maar klein. En toch leven wij in een uitgebreide wereld die de hele aarde omspant en ook nog grote delen van het heelal bevat. Ons zien, horen, voelen en ruiken is beperkt. Maar ons beleven is onbegrensd.

Als je leest dan kun je een, hooguit twee woorden tegelijk overzien. Maar na een tijdje zit er een heel boek in je hoofd. Als je luistert, dan volg je hooguit één conversatie. Maar na een tijdje ken je iemand door en door. Uit allerlei …

Op 30 juni zal Amartya Sen een openbare lezing geven met als titel ‘On Global Justice’, aan de Erasmus Universiteit Rotterdam.

Amartya Sen (1933) is een Indiaas econoom, filosoof en Nobelprijswinnaar. Hij verwierf bekendheid met zijn werk over honger, welvaartstheorie en de mechanismen achter armoede. Sen was o.a. verbonden aan University of Cambridge, Harvard en Oxford. Sen betoogt dat vooruitgang en ontwikkeling bestaan uit het opheffen van onvrijheden. Het verruimen van de vrijheid van mensen is doel en middel van ontwikkeling. Deze vrijheid kan economische vrijheid zijn maar ook politieke vrijheid, sociale voorzieningen (onderwijs, gezondheidszorg), garantie op openheid van zaken en sociale zekerheid. Ontwikkeling is dus meer dan alleen toename van het nationale inkomen. De toename …

Technische apparaten zijn door ontwerpers bedacht. In veel gevallen zijn eerst de behoeften van potentiële gebruikers gepeild en is er een lijst van eisen opgesteld, waarna de ontwerper aan de slag is gegaan die allerlei onderdelen bij elkaar heeft gezocht en die met elkaar heeft verbonden tot iets dat aan die behoeften zou kunnen voldoen. Vervolgens is er een productielijn opgezet en zijn er toeleveranciers benaderd, waarna de productie is opgestart van een aantal producten dat overeenkomt met de geschatte markt. Voordat zo’n apparaat op de markt komt hebben zich daar al veel mensen mee bezig gehouden.Apparaten zijn vaak geïnspireerd op natuurlijke voorbeelden. Er zouden geen …

Het functionalisme is een theorie over de relatie tussen lichaam en geest die vandaag de dag aan populariteit heeft gewonnen. Het functionalisme kan enkele essentiële problemen die spelen in de lichaam-geest theorie, zoals de status van mentale toestanden, op een elegante manier oplossen. Hierdoor werd het als een waardevolle opvolger gezien van het logisch behaviorisme die geen recht kon doen aan het bestaan van mentale toestanden.
Het centrale uitgangspunt van het functionalisme is dat de geest geen zelfstandige entiteit is, maar dat het een manier is waarop een bepaald lichaam of systeem georganiseerd is. Meerdere malen is gesuggereerd dat het functionalisme voortkomt uit de theorie van Aristoteles. Aristoteles wordt door hen als functionalist aangemerkt omdat Aristoteles de …

Zondag 25 april wordt de met verschillende prijzen bekroonde documentaire ‘Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the media’ vertoond in bioscoop Kriterion, Amsterdam.

Deze film over de wereldberoemde anarchist, taalkundige, mediadeskundige en felle criticaster van de VS en de rijke wereld in het algemeen, gaat niet in de eerste plaats over de persoon Chomsky maar over zijn mediatheorieën. Chomsky verklaart met zijn baanbrekende theorie van het Propagandamodel hoe en waarom media propaganda bedrijven in het ‘vrije westen’, terwijl daar toch geen censuurcommissaris met rode stift en schaar rondloopt. De film illustreert zijn analyses met klinkende beelden.

Inleiding en nagesprek door Mohammed Benzakour. Benzakour is publicist, columnist, schrijver, dichter en winnaar van de Amsterdamse Mediaprijs en Vredesprijs voor Journalistiek. ‘Een …

The Eskimo Hoax

Een koe is geen paard. Een stuk landschap kan niet tegelijkertijd een berg en een dal zijn. De wereld bestaat maar op één manier. En wat voor manier dat is, dat kunnen we in principe weten. Of niet soms? Mensen bedrijven wetenschap, afhankelijk van hoe je het beoordeelt, al zo’n 500 of 2500 jaar. Maar de wetenschap heeft ons die manier nog niet opgeleverd. Tot nu toe zijn we ertoe veroordeeld om tegen de buitenkant van de wereld aan te kijken en maar te raden wat zich achter die schermen afspeelt. Of niet soms? De wereld is één geheel en bestaat maar op één manier, dus …